功理与功效预备势：端正身型，宁静心神，调匀呼吸，启动气机，培育元气，使习练者进入练功状态。
第一式疏肝明目：疏肝明目主要发“嘘”音。俗话说“肝开窍于目”，发“嘘”音能补肝，使肝血得以濡养;“肝气通于目”，在十二正经中，唯有肝经是本经直行脉直接上连目系的。发“嘘”音时意在眼部，可引肝经之气上注于目，使视力改善。瞳孔属水，掌心劳宫穴属火，两掌劳宫穴对准瞳孔，有心肾相交、水火相济之效。科学证实，吸收进入人体内的维生素A首先存储于肝脏，当人体需要时，它会和一种特定的蛋白质结合，从肝脏运转出来，通过血液运输到眼部及全身，这时才能被组织细胞吸收，发挥它的营养功效。经络走向为肝经—肺经—大肠经—胃经，最后引气到脚，达到平衡气机的作用。读“嘘”字音时，引气沿肝经的路线由腿的内侧上行，经腹部、胸部，在胸部与肺经相接，沿手臂内侧到大拇指“少商”穴。两臂向面部合拢时，气沿大肠经的路线从手臂外侧到鼻孔两旁的“迎香”穴，再与胃经相接，循胃经路线下行，沿腿的外侧到第二脚趾的“历兑”穴。
第二式健脾养目：健脾养目主要发“呼”音。发“呼”音能健脾养目。“脾主运化，为后天之本”，“五脏六腑之精气皆禀受于脾”。发“呼”音时，意念在眼部，自然引脾经之气上行，从而起到改善视力的作用。脾主运化水谷，为气血化生之源。若脾气虚弱，不能将精微物质上运于目，目失所养，视力自然下降。脾主统血，血养目窍。若脾气虚弱，失去统摄的功能，则易引起眼部的出血症。脾主肌肉，若脾虚，睫状肌的肌力不够，眼轴容易变长，造成近视;胞睑肌肉无力升举，造成上胞下垂。若脾有实火，浊阴不能下降，上泛于目，胞睑肿痛。眼底黄斑部由脾所主，若脾虚，运化功能失常，水湿停滞，黄斑部就会有水肿、渗出、眼底出血，出血侵入玻璃体会造成混浊，玻璃体混浊严重可发生视网膜脱离。只有脾的生理功能正常，五脏六腑之精气才能上贯于目，目得濡养而能视。经络走向为脾经—心经—小肠经—膀胱经。读“呼”字诀时，引气沿脾经的路线，从腿的内侧上行，经腹部至胸部与心经相接，再沿手臂的内侧到小指指端“少冲”穴。两掌抚于眼部时，气沿手臂外侧到耳屏前“听宫”穴，再循手导引的方向引气沿膀胱经的路线下行，经头部、背部、臀部、腿的外侧到第五足趾的“至阴”穴。
第三式强肾健目：强肾健目主要发“吹”音。读“吹”有补肾的作用。肾为五脏之本，生命之源，肾藏精，精为生命活动的基本物质。意念在眼部，自然引肾经之气上行，使眼部得以濡养，视力得以改善。肾主精，眼之能视，有赖于精气的濡养。瞳神属肾，结构复杂精细，为眼产生视觉的重要部分。若肾亏，瞳神无光，视物渺茫。肾主脑髓，肾精充沛，髓海丰满，目光敏锐;若肾亏，目光迟钝，视物不清。肾主津液，若肾虚，眼干涩，易疲劳，晶体变白，视力下降。肾主人体水液代谢，若肾亏，水液代谢功能发生障碍，使水湿上泛于眼，造成眼珠隐痛，视力下降，以致失明。经络走向为肾经—心包经—三焦经—胆经。读“吹”字时，引气沿腿的內侧上行，贯脊入肾，在胸部与心包经相接，沿手臂内侧到中指指端“中冲”穴。双手抚于眼部时，气沿手臂外侧循三焦经的路线到外眉梢“丝竹空”穴，再引气循胆经的路线下行，经腿的外侧到第四足趾的“窍阴”穴。
第四式转颈运目：颈项为任督二脉之枢纽，人体十四经脉之通道。外感内侵，则颈项强直;内伤外现，则颈项倾垂或后仰。活动颈项可使经络疏通，血流旺盛，减少供血不足之弊端。运目可使眼部精气血充盈，真气旺盛，津液滋生，眼球得以濡润，五轮得以修复，从而达到明目健脑的效果。久做此式能扩大视野，对预防斜视也有较好的效果。
第五式五轮滋目：眼部穴位众多，皆通达于五脏六腑。五脏六腑一旦外感内伤，必然影响到眼部。通过对眼部周围穴位的按摩，以调理脏腑气血，消除藏在骨缝筋肌中的病邪之气，从而达到提高视力的目的，且有利于增进脏腑的健康，对缓解视疲劳有很好的效果。
第六式远视调目：眼睛的健康，有赖于五脏之精血循经络而源源不断地输送到眼部。《灵枢·邪气脏腑病形》指出：“十二经脉，三百六十五络，其气血皆上于面而走空窍，其精阳气上走于目而为睛。”足三阳本经均起于眼或眼周围，手三阳经皆有1～2条支脉终止于眼或眼附近。此外，以本经或支脉，或别出正经系连于目系者，有足厥阴肝经，手少阴心经，足三阳胃经、胆经、膀胱经。当双目睁开，凝视远方，意念在眼部时，自然把气、血、津液调动到眼部，使眼得濡养而能视。单练此式也能缓解视疲劳，防止近视程度加深。
收势：睁眼远视之后，必须涵养培植真气，保持双眼乃至全身真气充盈，精血旺盛。经过坚持不断的较长时间的练习后，即可收到较好的眼部保健效果。
通过意守丹田，可以达到引气归元的作用，进而使习练者从练功状态恢复到正常状态。
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