游山入观访寺早已融入到了人们的生活当中。不仅古人喜爱，今人也是很热衷。
一个游字代表的可能是一种闲适，也可能是一些其他的意思。当游加上道观或者寺庙的时候，就有了另外的味道。如：有的人是为了寻找人生的意义，有的人是为了许愿一世的平安，有人却是为了姻缘而来，还有的是为了财缘而来。
不管是出于什么目的和初衷，最后都要拿你的虔诚交换，何为虔诚？无关年龄、性别、职业。或许在那一炷香的烟色归于无形时，方才感受得到。
不知不觉就与佛道扯上关系了。继续闲谈之前，还是来个小插曲。本来是昨天就准备到山上走一走，奈何天公不作美，雨一直下个不停，心中不免有点怅然。那时的心情可以用陆游的“小雨南山路，今朝思出游”之句来形容。为什么引用了这一句，其实计划去的地方就是南山，只是与陆游诗句中的南山重名了。
想来，下雨天也是可以出游的，大可以来一场说走就走的旅行。杨万里的“破雨游山也莫嫌，却缘山色雨中添”之句，景与情交融带来的心情还是很正能量的，毕竟山雨微云也可以是一番好景致。
最终还是选择了今天出行，围着南山待了一天。自己虽然没有和佛道来一个正面的交流，但是也扯上了一定的关系。至于怎么扯上的，完全是因为某种联系。
接着，还是来点自我对佛道的小理解。空与无最终都是指向人的心理世界。有时候，自己不要太束缚自己，自己也不要太束缚别人，要是每个人都这样，矛盾冲突自然就减量了。是不是有点儒家“仁“的味道：爱自己，更爱人人。
如果我们把儒家学说、道教、佛教放在整个民族的思想史上来看，更多的应该是互补的。某个时刻，某种思想就是正确的，但是某个时刻，某种思想也可以是错误的。特定的时期，信教信佛，考验的不是思想观念，而是考验的人自己。
人就是在考验和磨砺中自我修行的，路始终就在脚下，心早晚会有方向。
从出游说到了思想一类的话语，本不是我的初衷。所以就此打住，以游为感，分享一些古人有山有游的耐读之句，去体味古人游山时的一些感受。
李觏：“游山只道寻高处，高处何曾见故乡。”
连横：“几人领略游山意，看到精微窈窕间。”
杜光庭：“曾随云水此山游，行尽层峰更上楼。”
周宣：“万里家山游子梦，十年灯火故人情。”
申涵光：“远山游浩渺，孤影立苍茫。”
成鹫：“千里暮山游子意，一溪流水故人心。”
王国维：“偶作山游难尽兴，独寻僧话亦无聊。”
本次摘录算是偏少了，毕竟有很多登临的名句没有放在里面，如孟浩然的“江山留胜迹，我辈复登临。”但是读一些可能未读之句，反而更有意思。
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